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　　往期经典内容

　　汉代玉器中的 巅峰之

　　浅谈汉代玉器

　　春秋战汉玉器 高清图鉴

　　汉代(公元前206～公元220)的玉器继承了战国时代玉器的传统，并有所变化和发展。

　　汉代用各种玉料制作的礼器、装饰品和美术品。中国的工艺源远流长，汉代继续有所发展。西汉初年的玉器继承了战国时代的传统，但开始有了变化。西汉中期以后变化更大。根据器形和用途的不同，汉代玉器可分为4大类:①仪礼上使用的玉器；②葬玉；③玉装饰品;④玉制美术品。商周的6种“瑞玉”,除璧、圭外,都废弃不用；组成“组玉”的各种玉佩，其种类和数量都已减少。葬玉和随身玉制装饰物的种类增多。表面花纹从以抽象主义为主变成以写实主义为主。圆雕、高浮雕、透雕、刻细线的玉器也增多了。这些变化反映了汉代社会的变化以及风俗和思想(尤其是宗教思想)的变化。在中国玉器史上，汉代实是承前启后的一个过渡阶段。

　　卧羊形玉佩

　　汉代

　　长3.5、高2厘米

　　现藏于武汉博物馆

　　玉质黄白色。圆雕，卧姿，羊双目平视前方，下胡须与下颚部相连，双角向后下弯，造型生动。

　　鸠形玉饰

　　汉代

　　长5.3、宽3.1、高2.2厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质白色，玉中有铁褐色沁。鸠为卧式，头较小，勾喙，圆眼，头顶有翎，身体及腹下饰鳞片状羽毛。

　　螭凤纹玉卮

　　汉代

　　高7.7、口径6.8厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质青色，多赭黄斑。全器圆筒状，器底是另嵌的圆玉片。全器以高浮雕技法镂刻两只双身朱雀，其间穿插五只透雕螭虎。朱雀勾喙尖嘴、双翅上扬，双足下方有螭，朱雀后方另有两只螭，形态不一。推测此器可能由新石器时代的素琮改制而成，作饮器。

　　角形玉杯

　　汉代

　　高18.3、宽8.3厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质青色，有黄褐色沁。杯壁上雕盘龙。龙头以立雕方式表现，双角斜向勾出，角间飘一长鬣。龙体顺着杯壁的波弧，向下伸。约当杯壁一半处，向左右各伸出一前肢。龙体延伸到杯底后，形成一大圆涡，饰以扭丝纹。从该处，由斜后方向上延伸成一有扭丝纹的长尾，至背面高约杯身的上三分之一处，再向斜下方转折，以立雕技法，在杯体之外，形成一大卷尾。而龙的两只向左右伸出的前肢，各以龙爪抓握盘绕的龙尾。造型新颖，龙纹传神。

　　云纹玉杯

　　汉代

　　高12.3、口径4.7、足径3.14厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质青白色，莹润半透明。口缘处、柄之外侧及器腹下端，都因接触铜锈而变成绿沁，其中口缘处的沁色绿中带蓝。杯体略呈细长的圆锥体，有高足与单柄。自口缘至高足上，以五道弦纹饰带围绕器表，带中浅浮雕各式云纹、四瓣叶纹。

　　玉耳杯

　　汉代

　　长8.8厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质白色，有灰白色沁。侈口，圆腹，平底，形制仿自汉代漆耳杯。杯身椭圆如船形，器耳状如新月，器底亦作椭圆形。器缘内侧、器底及耳均饰以阴线刻纹，尚遗有彩绘痕迹。

　　螭柄玉盘

　　汉代

　　长16.8、宽14、高2.8厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质青色，有红褐色沁。圆盘形，宽沿，浅底。口沿外平出三片状柄，正面浮雕龙螭云纹。龙圆眼重眉，独角，长尾后卷，身体出入隐没于云纹之中；另有两螭龙杏眼、张口，隐于云水中。器之反面柄上则阴刻龙纹及螭纹、云纹，十分精细。此器龙螭纹饰风格均为汉代，但造型少见，是汉玉中精品之作。

　　兽首玉勺

　　东汉

　　长8、高5.5厘米

　　现藏于洛阳博物馆

　　玉质青白色。长圆口，圜底，柄弯曲，柄端雕饰兽头。制作者利用俏色技法，以柄端黑玉质来装饰兽头，制作精细，构思极为巧妙，为同类器物中不可多得之精品。

　　辟邪纹玉瓶

　　东汉

　　高5.3、宽4.7厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质青白色，玉料带有黄褐色玉皮，原为籽料雕琢而成。器体呈椭圆形，上窄下宽，内部掏空。外壁浮雕一大二小三只辟邪，作戏玩状。大辟邪张口露齿吐舌，昂首前视，颔下有须，尾垂于地，腹下有羽翅，双足交叉呈坐态，身上攀附两只小辟邪作嬉戏状。此器造型风格与扬州甘泉老虎墩出土辟邪丹药瓶类似，可能为装丹药之瓶，瓶盖已失。

　　勾连云纹玉灯

　　汉代

　　高12.8、盘径10.2、足径5.9厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质白色，局部有铁褐色沁。上部为圆形平底灯盘，灯盘中心凸起呈柿蒂形花瓣。盘四周饰勾云纹；灯柱细长，分两节，上端较粗，有长条形勾云纹，下部饰勾连云纹。灯足略小，表面饰柿蒂纹。这件玉器由盘、柄、足三件榫接而成，造型与汉代青铜灯盏类似，山东地区亦出土有类似灯柄，纹饰亦为汉玉中常见，故应为汉代玉器。

　　玉蝉

　　汉代

　　长2.8厘米

　　现藏于新乡市博物馆

　　玉质青色。扁圆体，圆雕一蝉，蝉双目略突，通身饰阴线，尾略尖，头部至腹部有一直穿孔。

　　玉蝉

　　汉代

　　长2.5、宽1.3、厚0.7厘米

　　现藏于河南博物院

　　玉质青白色，有褐色沁。体扁，双目突出与头顶端平行，尾和翅呈三角形，首、尾和翅均饰阴线纹，头部顶端有穿孔。

　　玉蝉

　　汉代

　　长5.4、宽2.7、厚1厘米

　　现藏于河北省民俗博物馆

　　玉质白中泛黄，有黄色沁，温润细腻。器体扁平，中间略厚。蝉头部双目向外凸出，颈部斜磨出一道半月形凹痕，双翅宽大并合拢，紧贴蝉背，翅长身短，尾部为三角尖锋状。胸部用交叉线表示，腹间饰有6条阴线表示腹纹。整体造型简洁明快，刀工犀利干净。头部有一对穿孔，以供佩系之用。

　　玉琀蝉

　　汉代

　　长6.7、宽3.5厘米

　　现藏于首都博物馆

　　玉质青色，温润无瑕。体扁窄。正面翼翅长而窄，翼肩斜弧平缓，顶端两眼斜凸于两侧，背部护翼线条弯曲自然有力，腹纹宽窄相等。头部有一对穿孔。汉代在逝者口中放玉蝉，称为琀。以蝉为琀之例，在商到战国墓中都偶然可见。以汉时最盛。

　　玉琀蝉

　　汉代

　　长4、宽2.5厘米

　　现藏于晋祠博物馆

　　玉质白色。局部有沁色白斑。通体扁长，中脊较厚，头部双目外凸，以宽阴线分别琢刻出头、胸、腹、背及双翅，尾和双翅呈三角形锋尖。刀法简练，造型朴拙。

　　玉琀蝉

　　汉代

　　长6.1、宽3、高0.6厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质白色，表面有铁褐色沁。蝉体呈片状，中部略厚。整体形象似常见的汉八刀形玉蝉，雕琢极其简练，嘴前伸，两眼外凸，翅尾尖。但在蝉翅上以极细阴刻线雕琢出翅脉，颈部亦有细阴线装饰。汉代玉蝉分佩饰用玉及丧葬用蝉，丧葬用蝉一般为简练的汉八刀形玉蝉，放于死者口中，用作口琀，以求似蝉般蜕壳再生，从而达到羽化升仙的目的。

　　玉握猪

　　汉代

　　长12、高2.9厘米

　　现藏于首都博物馆

　　玉质姜黄色，质地坚硬，有浅褐色沁斑。呈半圆形长体，伏卧状。嘴长且平齐，细眼，鼻略省，尾垂直，四肢收于腹下。汉代在逝者手中放玉猪，称玉握。以猪为握始于西汉中期。玉猪以“汉八刀”技法雕琢，简洁有力。

　　玉握猪

　　汉代

　　长10.8、宽2.5、高2.3厘米

　　现藏于常熟博物馆

　　玉质青色，有灰白、赭色沁斑，质地细腻。长方柱形，作卧状，头部斜削，脊背弧圆，两端平齐，吻饰二道折。五官及尾足纹饰阴刻，刀法简炼，极具神韵。

　　玉握猪

　　汉代

　　长11.5、宽3、高2.9厘米

　　现藏于常熟博物馆

　　碧玉质，有赭色沁斑。长方柱体，卧式，脊背微呈圆弧，一端略小。以“汉八刀”技法雕出各部位特征，尾部钻一孔，用于系绶。风格朴实简炼。

　　玉握猪

　　汉代

　　长10.4、宽2.4、高2.8厘米

　　现藏于晋祠博物馆

　　玉质青色。长条柱形作卧伏状，以阴线琢出猪的双耳、四肢及各部轮廓，而腹下、嘴及尾部均随形琢成平面。颔下及尾部各有一孔。雕琢简朴，神态逼真。

　　琉璃握猪

　　汉代

　　长10、宽2.9、高2.7厘米

　　现藏于杭州历史博物馆

　　淡绿色琉璃质，局部受沁呈灰色。猪为俯卧状，四肢屈于身下，两端平直，下颌和尾部各穿一孔。用刀刚劲有力，简练利落，采用了“汉八刀”的技法。

　　玉眼盖窍塞及玉琀蝉（9件）

　　汉代

　　眼盖：长2.8、宽1.2、厚0.65厘米

　　鼻塞：长2、宽0.8、0.9厘米；

　　耳塞：长1.6、宽0.6、0.8厘米；

　　玉琀蝉：长3.3、宽1.2厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质青色，大多沁为灰白色。由玉眼盖、眼眉、窍塞及蝉形玉琀等9件组成，均为丧葬玉器。玉眼盖为模仿人眼形状的玉片，两端各有一个小孔穿，以缝缀在一块覆面的布上。玉鼻塞呈圆柱形，有小伤缺，用来塞在死者鼻孔。玉耳塞亦为圆柱形，两端较细，填塞在死者的耳朵里。蝉形玉琀塞于死者口中，又称押舌。

　　玉辟邪

　　汉代

　　高3、长5.3厘米

　　现藏于天津博物馆

　　玉质青灰色，多深褐色沁。辟邪呈卧式，长角，尖耳，鼓圆眼，张口，身饰双勾阴线，肩生翅，尾端勾卷，底座平。此器在辟邪的胸腹部镂空一长方形孔，底座有二圆穿。

　　玉辟邪

　　东汉

　　长13.2、高9.3厘米

　　现藏于台北故宫博物院

　　玉质青白色，经深沁熟盘，表面多有深浅褐斑。辟邪昂首张口，似在低吼。作跨步游走状，双翼贴于身侧，似蓄势待发。颔下长须垂胸，长尾曳地。这是目前所知的汉代玉辟邪中，体积较大的一件，曾为帝王重要的收藏，辟邪的胸前刻有御制诗。宫中还配有双层紫檀木座，上层刻有“乾隆御玩”，下层刻有与辟邪胸前相同的御制诗。

　　玉辟邪

　　汉代

　　长10.9、高3厘米

　　现藏于故宫博物院

　　玉质洁白温润，表面有红褐色皮，并有沁斑，为籽料雕琢而成。辟邪又可称为“天禄”。独角，角后端分两叉向左右弯曲，张口露齿，身披羽翼，身体微微扭曲做伏行状，整体肌肉感较强，动感实足。辟邪的原型为狮子。狮子进入中国内地早在西汉武帝之时，而现在一般将形似狮，身披羽翼，头出角的神兽统称为辟邪。西汉辟邪多匍匐状，东汉则出现昂首挺胸，朝天吼状辟邪，另还有蹲坐状辟邪。辟邪造型的出现，当与时人的求仙观念有关。

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